梁山一百单八将排完座次，分成了天罡地煞两个固化的阶层，就像现在某些单位的在编和外聘人员一样，中间隔着一条难以逾越的鸿沟：天罡不管多无能躺平，也不会降为地煞；地煞打生打死战功赫赫，也不可能晋升为天罡，而且这两个阶层受招安和征方腊幸存后，得到的封赏也是有很大差别的。
朝廷对梁山好汉的封赏，不看功劳簿只看天罡地煞身份，所以梁山军也好，招安变成宋军也罢，论功行赏是不存在的：“殁于王事者，正将偏将，各授名爵，正将封为忠武郎，偏将封为义节郎；见在朝觐，除先锋使另封外，正将十员，各授武节将军，诸州统制；偏将十五员，各授武奕郎，诸路都统领。”
不但天罡地煞之分把“公平”二字踩在脚下，梁山马军五虎将、八骠骑、十六小彪将和步军十大头领、十七将校的“分工”更是乱点鸳鸯谱，其中至少有四位好汉受了天大的委屈，咱们今天的话题就是拨乱反正，看看这四位受了大委屈的好汉，是应该入选马军五虎将八骠骑，还是该当步军大头领。
三十六天罡和七十二地煞之分是不是“天意”，王阳明心学泰州学派宗师李贽李卓吾先生说得很明白：“李卓吾日：梁山泊如李逵、武松、鲁智深那一班，都是莽男子汉，不以鬼神之事愚弄他，如何得他死心塌地？或问：何以见得是吴用之计？曰：眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。曰：这个何道士恐怕不知。卓吾老子笑曰：既有黄金五十两，人人都是何道士了。”
分完天罡地煞后的“工作安排”表面看来是“量才为用”，实际还是没跳出天罡地煞的窠臼：马军五虎将八骠骑都是天罡，十六小彪将都是地煞；步军十大头领都是天罡，十七将校都是地煞。
这就是说，只要被归为地煞，那么不管武功多高、功劳多大，就不可能成为马军虎将骠骑和步军大头领，比如地勇星病尉迟孙立、地杰星丑郡马宣赞、地雄星井木犴郝思文、地威星百胜将韩滔、地英星天目将彭玘、地奇星圣水将单廷圭、地猛星神火将魏定国、地捷星花项虎龚旺、地速星中箭虎丁得孙，因为沾了一个“地”字，就只能委屈在马军小彪将和步军将校之列——倒霉的龚旺和丁得孙，因为他们的主将张清“人缘不好”，连马军都没进去，往后打仗只能靠两条腿跑路了。
更倒霉的是“登州派老大”病尉迟孙立，两个小弟都是天罡正将，而他只是地煞副将，如果解珍解宝在征方腊战斗中幸存并像孙立一样回到登州，就会成为孙立的长官——孙立回登州，肯定不能官复原职继续当兵马提辖，因为提辖是“副州级”武官，地煞孙立的武奕郎只是从七品小官，可能连穿绿袍的资格都没有，或者只是“绿袍官”中最低的一级而已。
孙立曾与梁山马军五虎将中的双鞭呼延灼打成平手，而且在攻打祝家庄的战斗中发挥了决定性作用，甚至可以说是梁山三打祝家庄的首功之臣，但却只在地煞副将中排在第三位，还不如少华山二头领神机军师朱武和霹雳火秦明的徒弟镇三山黄信。
以孙立的武功和战功，不入选马军五虎将是说得通的，但连八骠骑中都没有一席之地，这就太不公平了——可能连战马都没骑过的没遮拦穆弘在八骠骑中位列第八，也是德不配位，甚至入选步军大头领都有些勉强。
有人说孙立因为出卖师兄铁棒教师栾廷玉，在人品上有重大瑕疵，所以不能位列天罡，但梁山一百单八将中缺德的并不少，双鞭呼延灼、双枪将董平和黑旋风李逵，比孙立还坏得多，他们能当天罡，孙立为啥不行？
除了病尉迟孙立，芒砀山老大混世魔王樊瑞也因为实力太强而被宋江吴用刻意打压，只有在入云龙公孙胜离开后，才被拉出来当了首席法师，但征方腊归来，他受封的官职跟杜兴、宋清、邹润、蔡庆、穆春这些人一样，这当然是极其不公的，樊瑞终于不再受气：“朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。”
樊瑞的实力，大家知道：“聚集着三千人马，为头一个先生，姓樊名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。手下两个副将：一个姓项，名充，绰号八臂那吒，能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把，手中仗一条铁标枪；又有一个姓李名衮，绰号飞天大圣，也使一面团牌，牌上插标枪二十四根，手中仗一口宝剑。这三个结为兄弟，占住芒砀山，打家劫舍。三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。”
朱武也没有接受那份很很屈辱的官职，跟樊瑞一同出家修道，因为他既曾经是少华山老大，让位给史进并随史进一同加盟梁山后，承担的实际是“副参谋长”的工作，他的排兵布阵水平，还在智多星吴用之上，《水浒传》专门有一回，就叫“宋江大胜纪山军， 朱武打破六花阵”。
不管是跟朝廷作对的梁山军，还是受招安成为鹰犬炮灰部队，分兵作战时，基本是吴用给宋江当谋主，朱武给卢俊义当谋主，公孙胜虽然与吴用并为“梁山泊掌管机密军师二员”，但三天打鱼两天晒网，征方腊的时候根本就没去，所以活儿还得朱武来做。
朱武在各方面都可圈可点或无可挑剔，但就因为让位给史进，而鲁智深不是好友，所以没能位列天罡，只能憋憋屈屈地卖苦力——梁山分天罡地煞排座次的时候，宋江也不敢不给鲁智深面子，要不然同为加盟小山寨之主，资格老的清风山老大锦毛虎燕顺，后来加入的黄门山大寨主摩云金翅欧鹏、枯树山寨主为丧门神鲍旭等人，为什么只能排在地煞副将的中下游？
孙立、樊瑞、朱武都很委屈，但最委屈的还真不是他们，因为小李广花荣死心塌地跟随宋江，最后还为宋江殉情而死——花荣殉的可能是友情，也可能是别的，但毕竟是解下腰带在宋江墓前自缢了。
古人的腰带跟现在的不同，就是很长的布条或皮革、丝织品，裤子也没有“松紧带”，腰带一解，挂在树上，那就很不雅观了。
花荣跟宋江的关系说不清道不明，但他的武功和贡献在梁山却属于顶级的，尤其是对宋江来说，更是恩深义重。
晁盖活着的时候，花荣是坐在秦明上头的，当时晁盖、宋江、吴用、公孙胜在主席台上并肩而坐，“左边一带，是林冲、刘唐……右边一带，论年甲次序，互相推让，花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘……”
宋江坐上头把交椅后，梁山一百单八将重排座次，秦明第七呼延灼第八花荣第九，原本排在戴宗李逵前面的黄信则被踢进了地煞，看起来宋江做事远不及晁盖公平。
花荣仅凭一杆长枪就能跟霹雳火秦明打成平手，其神箭之术，取卢俊义头上红缨如探囊取物，他的综合武功战力，可能还在关胜、林冲之上，再加上他也属于梁山早期加盟者，还为了宋江而舍弃了锦绣前程，即使让他位列梁山马军五虎将第三位，别人也说不出啥来。
宋江不让花荣位列马军五虎，不但是识人不明用人不公，而且忘恩负义薄情寡义，只为在各方势力中寻找平衡，而让“亲信”遭受屈辱和打压。
花荣可以说是“遇人不淑”，但宋江吴用在给梁山一百单八将排座次、分工作的时候，不公平是肉眼可见的，那么在您看来，以花荣、孙立、朱武、樊瑞的能力和贡献，应该在天罡三十六将中位列第几？除了这四个，还有哪些好汉受了委屈？
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